Chương 2: Lấy người làm một, mở ra con đường tu hành Thập Khải

Dù toàn thân đau đớn khôn cùng, nhưng Giang Ức sau khi tỉnh lại vẫn cảm thấy may mắn — bản thân không bị chết thêm lần nữa, càng may mắn vì ông lão kia đã xử lý thỏa đáng các vết thương ngoài da cho nàng.

Có lẽ vì sự ngơ ngác và hoang mang khi mới đến thế giới này, Giang Ức và ông lão không nói chuyện với nhau nhiều. Ông lão coi Giang Ức là người sống sót sau tai họa thiên thạch rơi ở quận An Nam phía thượng nguồn, đồng cảm với đứa trẻ tuổi còn nhỏ mà đã mất đi toàn bộ tộc nhân này.

Trùng hợp là, ông lão cũng họ Giang, dường như từng là quan đại phu ở kinh thành đế quốc. Nay, ông mở một y quán tên là "Vô Khuyết" ở Chức Trấn nhỏ bé này, sống một cuộc sống bình lặng như thể đã về hưu.

Theo cơ thể dần dần hồi phục, Giang Ức nhanh chóng bắt đầu gọi Giang đại phu là "ông nội", mà Giang đại phu lúc đầu khi nghe thấy cách xưng hô này, cơ thể dường như khẽ run lên một cách vô cớ, sau đó vui vẻ đón nhận đứa cháu gái nhỏ đột nhiên xuất hiện này.

Y quán chỉ rộng vài trượng, bên trong bố trí phòng chẩn trị và tủ thuốc, nơi cầu thang gỗ lên tầng 2 kêu cọt kẹt chính là chỗ nương thân của hai ông cháu.

Điều khiến Giang Ức bất ngờ nhất là, ông lão hành y gần như không thu tiền chẩn trị, chỉ khi đi chẩn trị tận nơi mới thu vài đồng tiền cắc. Những thảo dược có vẻ ngoài thô ráp trong tủ thuốc phần lớn là do ông leo lên vách đá dốc đứng, hái từ những sườn núi mây mù bao phủ.

Dù không hiểu thâm ý hành y của ông lão có gia cảnh thực chất không hề túng quẫn này, Giang Ức vẫn chủ động giúp giã thuốc, phân loại.

Đây không chỉ là để báo đáp ơn cứu mạng, khi ông lão vuốt tóc trán của nàng, đáp lại tiếng gọi "ông nội" kia, cũng có nghĩa là Giang Ức đang phiêu bạt ở dị giới đã có một chốn về.

Tiếng chày giã thuốc vang lên trong ánh ban mai, làn khói nghi ngút từ lò sắc thuốc trong bóng hoàng hôn, dần dần dệt nên mối ràng buộc đầu tiên của nàng tại Di Trần Giới.

Giống như lúc này, bàn tay vuốt râu của ông lão hơi khựng lại bên chày giã thuốc, ánh ban mai xuyên qua khung cửa sổ, Giang Ức đang dùng vải lụa lau chùi tỉ mỉ những ngăn gỗ tử đàn, ngay cả khe hở bị mối mọt gặm nhấm cũng không bỏ qua. Bóng dáng đứa trẻ được kéo dài dưới ánh bình minh như thế này luôn khiến ông lão nhớ lại rất nhiều chuyện trước kia.

“Ông nội xem thử ngải cứu này, nếu trộn thêm ba chỉ tỳ bà lộ, lúc xông khói có thể giảm bớt ho sặc không?” Giang Ức đột nhiên quay người, giọng điệu dù bình lặng như mặt nước hồ yên ả, nhưng đôi mắt lại sáng như sao sa.

Chòm râu bạc của Giang đại phu khẽ run lên. Hôm đó Giang Ức đột nhiên chỉ ra mối liên hệ giữa chướng khí và muỗi nhặng, hôm nay lại đưa ra phương pháp cải tiến khói thuốc, trông có vẻ như lời đùa nghịch của con trẻ, nhưng nghĩ kỹ lại vô tình trùng khớp với huyền cơ "thượng công trị vị bệnh" trong Hoàng Đế Nội Kinh.

Lúc này ông lão im lặng hồi lâu, nhìn đương quy đang phơi dưới hiên nhà, đột nhiên nhớ lại cuộc biện chứng tại Thái y viện 20 năm trước — khi đó các đồng liêu tỏ vẻ khịt mũi coi thường thuyết "chướng độc nhập huyết", so với lời kinh nhân thốt ra từ miệng thiếu nữ trước mắt, lại trùng khớp thành những hình ảnh tương tự trong bóng chiều tà.

Trong vài tháng sinh sống, Giang Ức dần dần nắm rõ nguồn gốc của thế giới này. Vùng đất nàng đang đứng tên là đế quốc Đại Hồng, là một đế quốc bá chủ danh xứng với thực trên lục địa Ngọc Hành, một trong bảy siêu lục địa của Di Trần Giới.

Còn Chức Trấn, huyện Nam Thủy, quận Nam Thiệm nơi nàng đang ở, nằm gần biên giới vùng rìa của trấn quân sự trọng điểm biên thùy đế quốc là Kiếm Nam Quan, thực sự là một vùng biên viễn hoang vu.

Kiếm Nam Quan này tuy là yếu ải biên cảnh, nhưng hướng đông bắc của nó lại là một nơi có tên là dãy núi Cửu Long Hoành Đoạn, có tên như vậy là do hình dáng giống như cự long vẫy đuôi. Nơi này là đại bản doanh của Quỷ Phương Quốc thuộc Yêu tộc, có vô số bộ lạc Yêu tộc sinh sống.

Còn về hướng đông nam, lại là một bình nguyên đất đen rộng lớn vô bờ, địa hình bằng phẳng rộng rãi, nhưng lại ẩn chứa những mối tranh chấp thế lực phức tạp, hơn nữa còn có một biệt danh kỳ lạ —— “Mê Cung Đại Địa”.

Nói ra cũng thú vị, Chức Trấn này tuy nằm ở nơi hẻo lánh, nhưng lai lịch lại không hề nhỏ.

Nơi đây lưu truyền một truyền thuyết cổ xưa: Rất lâu trước kia, một vị tiên nhân tên là Chức Cơ từng cư trú tại nơi này, truyền thụ phương pháp dệt độc đáo cho trấn nhỏ và các thôn làng lân cận, lâu dần liền có cái tên “Chức Trấn”.

Nhưng cũng có người cho rằng, đặc sản cây dâu đỏ và tằm dâu đỏ của nơi này mới là mấu chốt của việc đặt tên. Loại tằm đặc biệt này ăn lá dâu đỏ, tơ nhả ra là nguyên liệu vải vóc thượng hạng hiếm có. Sau khi xử lý bằng công nghệ đặc biệt, có thể dùng làm lớp lót giáp trụ cho quân đội, tính năng phòng hộ cực tốt.

Chính vì thế, khu vực này từ xưa đến nay đều gánh vác trọng trách cung cấp vật tư cần thiết cho quân đội, cái tên “Chức Trấn” cũng từ đó mà ra, chỉ là tất cả những điều này đều không có cách nào khảo chứng nữa.

Điều khiến Giang Ức cảm thấy kinh ngạc là, trong tông từ địa phương thế mà lại giấu một cuốn kỳ thư tên là Chức Kinh. Cuốn sách này ghi chép thứ hạng phẩm cấp của các loại tơ lụa dệt trong thiên hạ, từ vải vóc bình thường cho đến trân phẩm quý hiếm không gì không có.

Vừa vặn Giang đại phu có uy vọng cao ở trấn nhỏ, nghi thức tông từ nhận Giang Ức làm cháu gái tự nhiên không thể thiếu phân đoạn này.

May là con đường tu hành võ đạo của thế giới này rất hưng thịnh, đế quốc Đại Hồng lại càng sùng bái võ lực, nữ tử tu hành thành tài không phải số ít, thậm chí có không ít người có thể trở thành nhân vật cấp tông sư độc lập gánh vác một phương, lập công lập nghiệp trong quân đội.

Cho nên việc nữ giới tham gia vào sự vụ tông từ cũng được coi là chuyện thường tình.

Chính nhờ có vậy, Giang Ức mới có cơ hội được chiêm ngưỡng dung nhan thực sự của Chức Kinh.

Điều nàng không ngờ tới là, thứ hạng kỳ dệt trong thiên hạ của cuốn sách này lại khiến nàng dở khóc dở cười, tơ tằm dâu đỏ mà Chức Trấn tự hào chỉ xếp thứ 96, còn những ghi chép về cái gọi là “thần vật” xếp ở vị trí đầu tiên, lại giống như một câu chuyện kỳ ảo chí quái nào đó mà nàng từng đọc kiếp trước.

“Cái này cũng thái quá quá rồi chứ?”

Giang Ức không nhịn được phàn nàn, sự miêu tả của Chức Kinh đối với các vật phẩm kỳ dệt phẩm cấp cao này, quả thực giống như cuốn Sơn Hải Kinh mà kiếp trước nàng từng đọc, đầy rẫy những ghi chép tự mâu thuẫn, tưởng tượng bay bổng, có thể nói là điển hình của việc “gan người lớn bao nhiêu, sản lượng đất nhiều bấy nhiêu”.

Chẳng trách ngay cả người bản xứ cũng không xem nó như một cuốn sách nghiêm túc, ngược lại trở thành cuốn sách vỡ lòng kỳ ảo được trẻ con yêu thích nhất.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, mặc dù cả cuốn sách đầy rẫy những điểm đáng phàn nàn, Giang Ức lại phát hiện ra nội dung thú vị trong mô tả về những loại vải phàm phẩm xếp hạng thấp kia.

Sự phân chia cảnh giới của một số loài tằm đặc biệt trong sách, thế mà lại có sự trùng khớp kỳ diệu với những kiến thức mà tiền thân tên Giang Lân của mình từng học khi tu hành.

Mấy tháng nay, Giang Ức vẫn luôn sắp xếp lại ký ức vụn vỡ của chủ nhân trước của cơ thể này, từ đó chắp vá ra một số kiến thức quan trọng liên quan đến tu hành. Ví dụ như nội thị đan điền, hoặc là khi nhìn vào trước trán, nếu có thể hình thành ý thức hình chiếu trong đầu, sẽ nhìn thấy hình ảnh gọi là "linh đài".

Nhưng điều khiến nàng đau lòng là, trước trán nàng tuy có linh đài, nhưng đã hoàn toàn vỡ nát, mức độ vỡ nát đó gần như triệt để như tro bụi.

Điều này có nghĩa là, kiếp này nàng không còn khả năng bước chân vào con đường tiên lộ nữa.

Tuy đạo cơ của nàng vẫn còn, đan điền cũng miễn cưỡng có thể vận chuyển khí tức, nhưng đại khái chỉ có thể dừng bước ở cảnh giới "Thập Khải".

Cái gọi là "Thập Khải", chính là lấy bản thân làm một, vận khí đan điền, lấy một hóa mười, là điểm khởi đầu của võ đạo, cũng là ngưỡng cửa đầu tiên của con đường tu hành.

Trên Thập Khải mới là "Bách Luyện cảnh" ngưng tụ khí hải, trăm rèn thành thép.

Giang đại phu mấy tháng qua luôn chăm sóc chu đáo cho đứa cháu gái nhỏ bị thương nặng này. Tuy nói hắn không phải là nhân tiên trên trời, nhưng dù sao cũng là một y giả giàu kinh nghiệm, từ lâu đã nhận ra đan điền của nàng bị tổn thương nghiêm trọng.

Có thể hồi phục đến mức vận chuyển khí tức như hiện tại đã là một kỳ tích hiếm có rồi, còn về việc ngưng tụ khí hải, bước vào cảnh giới cao hơn, e là kiếp này vô vọng rồi.

Nhưng điều khiến hắn cảm thấy bất ngờ là, đứa cháu gái này dường như không vì vậy mà nản lòng.

Hắn phát hiện nàng thường xuyên lén lút xin một vài pháp môn thổ nạp hô hấp từ những võ giả trên trấn, âm thầm luyện tập ở nơi không người, gian khổ vận chuyển khí tức, vậy mà thực sự miễn cưỡng hoàn thành được một tiểu chu thiên!

Nếu có thể thành công vận chuyển ra một đại chu thiên, thì cảnh giới Thập Khải này coi như đã thành.

Sáng sớm hôm nay, Giang đại phu đang đi dạo bên bờ sông, đột nhiên quay đầu nói với cháu gái đi theo phía sau: "Đi, lên núi hái thuốc."

Giang Ức ngẩn người. Nàng đã hoàn toàn khang phục trong nửa năm qua, nhưng trước đó ông cụ chưa từng dẫn nàng cùng lên núi hái thuốc, ngay cả khi nàng chủ động xin đi cũng luôn bị từ chối.

Giờ đây lại phá lệ đồng ý dẫn nàng theo.

"Tranh thủ lúc thân thể còn cứng cáp, đã đến lúc dạy cháu một số thứ rồi."

Ông cụ trở lại y quán, mang theo liềm hái thuốc và giỏ thuốc thường dùng, lại chỉnh lại mũ y giả hầu như chưa từng tháo xuống trên đầu, ra hiệu cho nàng đi theo.

Giang Ức không hỏi nhiều, chỉ lẳng lặng bám sát theo sau ông cụ có bước chân vững vàng này.

Nhưng nàng vốn tinh ý nên chú ý tới, ông cụ trông có vẻ cứng cáp này thực ra tuổi tác đã cao, đặc biệt là nửa năm nay, tuy nụ cười của hắn đã nhiều hơn vì nàng, nhưng nếp nhăn trên mặt và tóc bạc trên trán dường như lại càng rõ ràng hơn...