Chương 1: Chó lười và kiếm rỉ (3)

"Thiên Mại Kiếm Điển" này là điển tịch trấn phái của phái Sương Hồng, trên giang hồ không ai không biết không ai không hay.

Nghe nói là do tổ sư gia Lý Huyền Tâm quan sát kiếm vết luyện kiếm để lại của kiếm tiên Vương Xán năm xưa mà ngộ ra.

Tất nhiên, việc kiếm tiên Vương Xán có thực sự tồn tại hay không đã không thể khảo chứng, tấm bia kiếm được cho là lưu lại kiếm vết của hắn cũng không còn tồn tại nữa.

Nhưng điều này cũng không ngăn cản phái Sương Hồng đem tượng gỗ được khắc theo dáng vẻ của Vương Xán trong tưởng tượng của họ thờ phụng tại đại điện môn phái.

Cũng không cản trở việc "Thiên Mại Kiếm Điển" truyền thừa qua các đời suốt hàng trăm năm ở phái Sương Hồng, trở thành một trong những điển tịch kiếm pháp nổi tiếng nhất thiên hạ.

Giang sơn thế hệ nào cũng có nhân tài, sự biến hóa và phát triển của võ công tự nhiên cũng thay đổi từng ngày.

"Thiên Mại Kiếm Điển" này tuy nói là kinh điển do lão tổ tông lưu lại, nhưng chưa chắc đã thích ứng với thế cục giang hồ ngày nay.

Cho nên nói, chỉnh sửa kiếm điển là việc lớn vài năm một lần của môn phái.

Thế nhưng việc này trong mắt Giang Diệp Chu lại hoàn toàn không cần thiết, dưới gầm trời này làm gì có võ công thập toàn thập mỹ?

Ngươi bảo đao của Trương Tam lợi hại, chiêu thức mới sửa lần này có thể đỡ được đao của Trương Tam, cho nên phải sửa.

Nhưng chiêu thức vốn có lại có thể phá được kiếm của Lý Tứ, ngươi lại sửa mất luôn cả ưu điểm này rồi.

Ngươi nói xem liệu có chiêu số nào trong vòng một chiêu, vừa có thể đỡ đao của Trương Tam, lại vừa phá được kiếm của Lý Tứ không?

Quan điểm của Giang Diệp Chu là: E là có đấy, nhưng không phải kẻ phàm phu tục tử như chúng ta có thể nghĩ ra, dạy đệ tử mới nhập môn ngoan ngoãn dùng hai chiêu để ứng phó còn thực tế hơn bất cứ thứ gì.

Lý Huyền Tâm dù sao cũng là tông sư một thời, người đi sau có thể cao minh hơn hắn bao nhiêu chứ? Kiếm điển sửa đi sửa lại, chung quy cũng đại đồng tiểu dị.

Nhưng không sửa cũng không được.

Không sửa kiếm điển há chẳng phải nói lên những người lãnh đạo ngày nay hoàn toàn không có cống hiến gì cho sự phát triển của môn phái sao?

Nắm giữ tài sản võ học của tổ tông mà không cầu tiến bộ, không biết truyền thừa và phát triển, tội lớn vô cùng!

Cho nên không chỉ kiếm điển phải sửa, mà còn phải sửa thật mạnh.

Công việc hiệu đính tẻ nhạt thường sẽ kéo dài tới tận một tháng, trong thời gian đó mọi người không ngừng tiến hành những cuộc thảo luận, múa may và luận bàn vô nghĩa.

Giang Diệp Chu liền phải ngồi từ sáng đến tối trong trạng thái buồn ngủ ríu mắt, cuối cùng thì đau lưng mỏi eo ê mông, không nói đến việc chịu đủ mọi hành hạ, trong thời gian đó còn phải đề phòng Lão Vu đột ngột hỏi bài như đánh úp.

Nhưng lần này, Giang Diệp Chu lại có thể mượn cơ hội sắm sửa thành thân để chuồn xuống núi, trốn thoát được một kiếp, thiện cảm đối với Nhạc tiểu thư trong lòng tức khắc lại tăng lên mấy phần.

Lười thì lười, nghĩ kỹ lại thì tiền vẫn phải kiếm.

Đại sư huynh và nhị sư tỷ cứ đấu đá nhau như thế này, Lão Vu sau khi thoái vị chưởng môn chưa biết chừng sẽ có cảnh tuổi già thê lương.

Đến lúc đó đón hắn về ở cùng, Nhạc tiểu thư chưa chắc đã không có ý kiến.

Bản thân tích lũy chút tiền riêng trước, khi bàn bạc chuyện này cái lưng cũng có thể thẳng hơn một chút. Biết đâu quỳ bàn giặt ít đi mấy canh giờ, chuyện này cũng êm xuôi.

Hơn nữa, Lão Vu tuy sĩ diện, nhưng lời nói lại có vài phần đạo lý.

Nhạc tiểu thư này tuy nói cái gì cũng không cần, nhưng nếu bản thân thật sự không đưa cái gì thì chung quy cũng không thỏa đáng.

Dù sao người ta cũng mắt mù mới vừa mắt mình, mối thâm tình hậu ý này vẫn cần phải báo đáp.

Nhưng một kẻ lười biếng không có một món nghề lận lưng như hắn thì nên kiếm tiền thế nào đây?

Cách Giang Diệp Chu nghĩ ra là đến Phong Vân Các nhận nhiệm vụ.

Phong Vân Các là một tổ chức giang hồ hoạt động bán công khai, hầu như huyện nào cũng có cứ điểm của họ, quy mô lớn đến mức khiến người ta không khỏi nghi ngờ tổ chức này có chỗ dựa từ triều đình.

Lối vào cứ điểm của Phong Vân Các tuy không phải là bí mật, nhưng phần lớn đều quanh co khúc khuỷu, muốn bám đuôi người đến nhận nhiệm vụ ở đây gần như là chuyện bất khả thi.

Mỗi cứ điểm đều chia thành tiền sảnh và hậu đường.

Tiền sảnh không có người, sau khi người nhận nhiệm vụ bước vào, liền có thể nhìn thấy bên trong bày biện gọn gàng hàng chục chiếc hắc bào và mặt nạ có kiểu dáng giống hệt nhau.

Hắc bào rộng rãi, có thể che giấu vóc dáng cơ thể.

Mặt nạ không chỉ giấu đi dung mạo, bên trong còn có cơ quan đặc chế, có thể thay đổi giọng nói của người đeo.

Không chỉ vậy, nếu người đeo mặt nạ tắt thở, axit sunfuric giấu bên trong sẽ lập tức chảy ra, hủy đi dung nhan của người đeo.

Dù có chết, cũng tuyệt đối không để thân phận của ngươi bị bại lộ.

Người đến tự mình mặc vào rồi tiến vào hậu đường, bảo đảm ngay cả mẹ ruột cũng nhận không ra.

Tại hậu đường sẽ có quản sự cứ điểm của Phong Vân Các tiếp đón, công bố đủ loại ủy thác.

Trong đó có hộ vệ, có đoạt bảo, tự nhiên cũng có cả giết người.

Tiền thưởng nhiệm vụ nhiều hay ít liên quan trực tiếp đến độ khó.

Đối với người lần đầu nhận nhiệm vụ, quản sự sẽ đưa cho một tấm thẻ gỗ nhỏ. Chữ trên đó chính là mật hiệu để người này tiếp xúc với Phong Vân Các về sau.

Phương thức vận hành này của Phong Vân Các nhận được rất nhiều lời khen ngợi từ đông đảo hiệp sĩ giang hồ.

Con người ai cũng cần tiền, nhưng làm hộ vệ, đoạt bảo hay giết người thường sẽ kết thêm oán thù.

Làm việc ở Phong Vân Các có thể che giấu thân phận, không cần lo lắng bị trả thù sau đó, cho dù có xảy ra sơ suất cũng không đến mức liên lụy tới gia đình.

Hơn nữa các vụ giao dịch trong Phong Vân Các đa số đều có lai lịch chính đáng, chưa từng nghe nói bọn họ ủy thác người khác làm chuyện gì thiên lý bất dung.

Cho dù là đoạt bảo giết người, bảo vật đoạt được cũng là của cải phi nghĩa, kẻ bị giết cũng là hạng thập ác bất xá.

Giang Diệp Chu vốn tránh Phong Vân Các càng xa càng tốt, nhưng ngoài biết chút võ công ra, hắn thực sự chẳng có kỹ năng gì ra hồn, cuối cùng vẫn phải leo lên con "thuyền giặc" này.

Nửa tháng trước, Giang Diệp Chu với danh hiệu "Kiếm Phi" đã hoàn thành một ủy thác của Phong Vân Các: hộ tiêu.

Hắn khoác hắc bào, đeo mặt nạ ngủ trên xe tiêu suốt một đêm, ngày hôm sau liền đến cứ điểm nhận mười lượng bạc.

Tuy nói không gặp phải kẻ cướp tiêu có thể chỉ là do may mắn.

Nhưng ngoài việc cưới Nhạc Nhạn Dao ra, trên đời này còn có việc gì kiếm tiền dễ hơn việc này sao?

Sau khi nếm được vị ngọt, Giang Diệp Chu định nhận thêm mấy việc kiếm được nhiều tiền hơn.

Khi hắn lại đến cứ điểm, vừa vặn gặp được một nhiệm vụ mới được ban bố: đi đến huyện Bành Thủy, quận Sài Phong, đạo Định An để cướp một cẩm hộp.

Tiền thưởng một ngàn lượng.

Hơ, một ngàn lượng, đủ để mua một căn nhà nhỏ dưới chân núi Kiếm Ngâm rồi.

Giang Diệp Chu nhẩm tính, chừng này tiền riêng cũng gần đủ rồi.

Hoàn thành ủy thác này liền vạn sự đại cát, đi loanh quanh cho đến khi Kiếm Điển kết thúc thì về núi.

Bản giải thích ủy thác cũng rất chi tiết, nói rằng vào đêm ngày 23 tháng 4 sau 16 ngày nữa, sẽ có một nhóm tặc nhân gặp mặt tại một khoảng sân bỏ hoang ở phía đông trấn Huyên Minh, huyện Bành Thủy.

Cẩm hộp cần lấy nằm trong tay nhóm tặc nhân này.

Điểm kỳ lạ duy nhất trong tờ ủy thác là, thông thường, người nhận ủy thác chỉ cần gửi thứ Phong Vân Các cần đến bất kỳ cứ điểm nào là được.

Nhưng trong tờ ủy thác này, lại đặc biệt yêu cầu người nhận ủy thác phải gửi đồ đến một cứ điểm được chỉ định trong núi Quy Tạng ở phía tây quận Sài Phong.

Nhìn vào số tiền, yêu cầu đặc biệt này cũng không có gì đáng phàn nàn, Giang Diệp Chu suy nghĩ một chút liền nhận ủy thác này.

Đối với Giang Diệp Chu, điểm khó khăn là địa điểm nhiệm vụ lần này nằm ở vùng Giang Nam, hắn lớn lên ở phương Bắc, chưa từng đến nơi đó bao giờ.

Nhưng nghĩ lại, đạo Định An? Đó chẳng phải là quê nhà của Nhạc tiểu thư, vị hôn thê của mình sao?

Làm tròn một chút thì đó cũng là quê nhà của mình, tiến thêm bước nữa, tương đương với việc mình đang chiến đấu trên sân nhà, thế thì có gì phải lo lắng chứ?

Nghĩ đến đây, Giang Diệp Chu liền lên đường đến Giang Nam, hôm nay rốt cuộc cũng thong thả đi thuyền mui ô đến trấn Huyên Minh.