Chương 5: Bí mật của cẩm hộp (4)

Quản sự nói: "Kiếm Phi tiên sinh, ngài chỉ là suýt mất mạng, còn có người thật sự đã mất mạng."

"Hai tháng trước, đám người tự xưng là 'Lâm Uyên Giáo' kia đã đồ sát một ngôi làng ở La Vân Đạo, tìm được chiếc cẩm hộp này từ trong một ngôi mộ ở ngoài làng."

"Nghĩ lại thì đó không phải là ngôi mộ bình thường nhỉ." Kiếm Phi suy đoán.

Từ lời của quản sự, hắn có được một thông tin mà bản thân không mấy quan tâm —— đám người của Tịch công tử tự xưng là Lâm Uyên Giáo.

Ý gì đây? Thèm cá bên đầm không bằng lui về dệt lưới sao? Một tà giáo do một lũ ngư dân lập ra sao? Kiếm Phi không muốn đi sâu tìm hiểu chuyện này.

"Đúng vậy, chủ nhân của ngôi mộ đó là Tân Vương của nước Diên trong thời loạn thế trăm năm trước." Quản sự nói.

Tân Vương tên là Cao Phong, tính tình hiếu võ.

Truyền thuyết kể rằng ngoài sở thích thu thập bí kíp võ công và binh khí sắc bén trong thiên hạ, bản thân hắn cũng là một kiếm khách kiệt xuất hiếm có trên đời.

Chiếc cẩm hộp này cùng với bao kiếm bên trong được hắn mang theo vào mộ bồi táng, có thể thấy mức độ say mê của hắn đối với nó.

"Khoan đã, Tân Vương sao lại có mộ?" Giang Diệp Chu ngạc nhiên hỏi: "Xác của hắn chẳng phải đã bị đại tướng khai quốc triều ta là Tưởng Địch kéo lê mấy trăm mét đưa thẳng về doanh trại sao? Nghe nói thi thể đã bị hỏa táng trong doanh trại, đáng lẽ đến tro cốt cũng bị gió thổi tan tác rồi chứ."

Quản sự nói: "Không biết nữa, dù sao tình báo nói thế, có lẽ là mộ gió cũng nên."

"Ồ." Giang Diệp Chu biết đây không phải trọng điểm, cho nên không hỏi dồn thêm.

"Tiên sinh cần biết rằng, bao kiếm này từ khi xuất hiện đến nay không phải lúc nào cũng được chôn giấu trong mộ Tân Vương." Quản sự nói tiếp.

"Theo ghi chép mà Phong Vân Các chúng tôi có được từ Vọng Ngôn Lâu, để tranh giành bao kiếm này, trăm năm trước đã có không ít cao thủ tử nạn, ghi nhận có 1 người thuộc Thiên Bảng, 22 người thuộc Địa Bảng, 79 người thuộc Nhân Bảng của Phong Đoàn Bảng. Những nhân sĩ võ lâm khác không có tên trên bảng lại càng nhiều không đếm xuể."

Chỉ một bao kiếm mà đã tranh đoạt đến sứt đầu mẻ trán, hơn nữa còn kéo dài nhiều năm như vậy...

Rốt cuộc Kiếm Phi vẫn không kìm nén được lòng hiếu kỳ, hỏi ra câu hỏi kia: "Bao kiếm của thanh kiếm nào mà lại có tầm cỡ lớn như vậy?"

Quản sự tỏ vẻ thần bí nói: "Tiên sinh đã là một kiếm khách, vậy thì chắc hẳn đã từng nghe qua một câu đồn đại ——"

"Núi dốc nước soi, có lưỡi Bội Nhiên, một nhịp thở một kiếm, mười nhịp thở trăm kiếm."

Kiếm Phi nghe vậy kinh hãi: "Ý ông là, trong cẩm hộp này đựng bao kiếm của 'Bội Nhiên'?"

"Đúng vậy." Quản sự rất hài lòng với phản ứng của Kiếm Phi: "Thế nào? Ở lại xem thử không chịu thiệt đâu chứ, Kiếm Phi tiên sinh?"

Kiếm Phi mỉm cười: "Đúng là không chịu thiệt thật."

Hắn đi tới bên cạnh Minh Thạch tiên sinh, ghé sát vào cẩm hộp tỉ mỉ quan sát bao kiếm trông có vẻ bình thường trước mắt.

Nói ra thì, thanh kiếm Bội Nhiên này còn có chút duyên nguyên với đệ tử phái Sương Hồng là Giang Diệp Chu.

Một lời đồn khác trên giang hồ về kiếm Bội Nhiên là:

Danh kiếm Bội Nhiên, kẻ vô danh cầm nó thắng Cao Yếm Kim.

Đương nhiên, Giang Diệp Chu có tin tức xác thực từ chỗ Lão Vu: Lời này không phải lời đồn, mà là sự thật.

Cao Yếm Kim này không phải ai khác, chính là chưởng môn đời thứ chín của phái Sương Hồng, tính ra là sư tổ của sư tổ của sư tổ Giang Diệp Chu, một kiếm khách tuyệt đỉnh hơn trăm năm trước, xếp thứ bảy Thiên Bảng thời bấy giờ.

Một đại cao thủ như vậy mà lại bị một kiếm khách vô danh đánh bại, có thể tưởng tượng được sự việc này đã gây chấn động võ lâm thời bấy giờ đến mức nào.

Mà khi hai người quyết đấu, thứ kiếm khách vô danh kia dựa dẫm vào chính là thanh kiếm Bội Nhiên này.

Chỉ một thanh kiếm mà có thể khiến một kẻ vô danh đánh bại cao thủ xếp thứ bảy Thiên Bảng, đây là thần uy cỡ nào?

Đừng nói là kiếm khách, phàm là người học võ trong thiên hạ có ai mà không muốn chứ?

Chỉ cần có được Bội Nhiên, dù có phế bỏ võ công trước đây để chuyển sang luyện kiếm pháp thì có gì là không thể?

Mà điểm thần kỳ khác của kiếm Bội Nhiên lại nằm ở nửa câu sau của lời đồn:

Một hơi một kiếm, mười hơi trăm kiếm.

Một hơi xuất một kiếm, kiếm khách mới học cũng có thể làm được.

Mười hơi xuất trăm kiếm, đối với kiếm khách được huấn luyện bài bản như Kiếm Phi cũng chẳng phải chuyện khó.

Nhưng quái lạ ở chỗ hai câu này lại đi liền với nhau.

Nếu một hơi xuất một kiếm, vậy mười hơi phải xuất mười kiếm mới đúng, sao lại nói mười hơi trăm kiếm chứ?

Giới võ lâm và thợ đúc kiếm từ xưa đến nay phần lớn đều cho rằng, đây chính là chỗ thần kỳ của Bội Nhiên.

Rất nhiều người suy đoán, một khi Bội Nhiên tuốt vỏ sẽ sắc bén không gì cản nổi, một kiếm giống như có uy lực của mười kiếm, cho nên mới có cách nói này.

Cũng có người đoán, Bội Nhiên là một thanh bảo kiếm được đúc bằng cách tận dụng sự khúc xạ ánh sáng, khi múa lên có thể làm đối thủ hoa mắt, rõ ràng chỉ xuất một kiếm, nhưng trong mắt đối thủ lại như có mười kiếm.

Thậm chí có người đoán, Bội Nhiên vốn là một bộ kiếm, tổng cộng mười thanh, được liên kết với nhau bằng kỹ nghệ tinh xảo mà người đời nay khó lòng tưởng tượng nổi, dù dùng một tay cũng có thể đồng thời sử dụng.

Tóm lại, trăm năm qua những bí mật về Bội Nhiên có rất nhiều lời đồn đoán, nhưng vẫn chưa có định luận.

Nguyên nhân không gì khác, thanh kiếm đó đã biến mất không dấu vết theo cái chết của vị kiếm khách vô danh kia, ngay cả vỏ kiếm còn sót lại cũng thần long thấy đầu không thấy đuôi.

Không ai nhìn thấy, tự nhiên chẳng ai nói rõ được.

Làm rõ được những chuyện xưa này, cũng không khó hiểu vì sao Lâm Uyên Giáo và Phong Vân Các lại muốn tranh đoạt chiếc cẩm hộp này.

Tuy bên trong chỉ là vỏ kiếm, nhưng biết đâu bên trong lại có manh mối về vị trí của thân kiếm thì sao?

Hoặc giả, thông qua vỏ kiếm có thể thấu hiểu bí mật của Phái Nhiên, từ đó phỏng chế ra được.

Dù là tình huống nào đi nữa cũng đủ để khiến người ta động lòng, cho dù chỉ có một tia hy vọng, đối với rất nhiều người mà nói vẫn đáng để dốc sức sinh tử.

Kiếm Phi chăm chú nghiên cứu vỏ kiếm trước mắt nửa ngày, cũng không nhìn ra được manh mối gì.

Thứ này ngoại trừ công nghệ tinh xảo, niên đại cổ xưa ra thì chẳng có gì khác biệt với những vỏ kiếm khác.

Nếu thật sự phải nói có điểm gì kỳ lạ, thì có lẽ là không gian chứa lưỡi kiếm ở giữa khá lớn, cho dù đút thanh kiếm rỉ sét hiện tại trên tay hắn vào cũng dư dả.

Nghĩ đến đây, Kiếm Phi làm thế định tra thanh kiếm rỉ vào vỏ kiếm thử xem sao.

Nhìn thấy cảnh này, quản sự Phong Vân Các đại kinh thất sắc: "Tiên sinh khoan đã, tiên sinh khoan đã. Vỏ kiếm này là bảo vật từ trăm năm trước, ngài đường đột cắm thanh... thanh kiếm rỉ này vào e là không ổn đâu."

Kiếm Phi nghe vậy cũng dừng tay: "Được rồi, ta chỉ là muốn thử chút thôi, nếu các ngươi đã coi trọng như vậy thì bỏ đi."

Từ lần đầu tiên Kiếm Phi nghe kể về câu chuyện của Phái Nhiên, trong lòng hắn đã có một hình dung khái quát.

Đã nhấn mạnh mười hơi thở trăm kiếm, tưởng chừng xuất kiếm phải vô cùng nhanh chóng, đáng lẽ là một thanh tế kiếm nhẹ nhàng vừa tay mới phải.

Nhưng nhìn khoảng trống ở giữa vỏ kiếm lớn thế này, xem ra Phái Nhiên lại là một thanh trọng kiếm bản rộng?

Ở bên kia, Minh Thạch tiên sinh đã đưa ra kết luận: "Quản sự, theo lão phu thấy thanh Phái Nhiên này không phải là kiếm cơ quan được thiết kế bằng sự khéo léo, dựa vào vỏ kiếm mà đoán thì nó nên là một thanh bảo kiếm được đúc từ kim thạch thông thường."

Ý của ông rất rõ ràng, phán đoán từ vỏ kiếm, thanh Phái Nhiên này đại khái là không có thiết kế độc đáo nào về mặt cấu trúc thủ công, cũng không có cơ quan ám khí gì giấu bên trong.

Nói cách cách khác, đây không phải lĩnh vực chuyên môn của ông nữa, muốn giải mã bí mật trong đó, nên đi hỏi kiếm khách hoặc đúc kiếm sư mới đúng.

Nghe thấy lời này, quản sự không tránh khỏi có chút thất vọng, hắn quay đầu hỏi: "Kiếm Phi tiên sinh, ngài thấy thế nào?"

"Ừm... Ta không thấy thế nào cả." Kiếm Phi nói: "Ta cũng không nhìn ra là có chuyện gì, các ngươi cất vỏ kiếm đi, trả tiền thôi."

Nói xong liền giơ tay đòi một trăm lượng.

Quản sự có chút kinh ngạc: "Ngài mới xem chưa đầy nửa tuần trà, thế là không xem nữa sao?"

Theo hắn thấy, được nghiên cứu cự ly gần vỏ kiếm Phái Nhiên là cơ hội mơ ước của mọi kiếm khách và đúc kiếm sư, làm sao có người lại từ bỏ dễ dàng như vậy?

"Phải, ta không nhìn ra manh mối gì, không xem nữa." Kiếm Phi rất khẳng định nói.

Trên đời không có việc gì khó, chỉ cần biết từ bỏ.

Bí mật mà suốt trăm năm qua biết bao nhiêu cao thủ đại sư đều không thể tham thấu làm sao có thể dễ dàng giải mã như thế?

Cứ đối mặt với vỏ kiếm mà thẫn thờ thêm vài canh giờ nữa cũng vô dụng, chi bằng bớt động não đi một chút để sớm lấy bạc cho xong.